Jangan terlalu memikirkan dunia IBN ‘ARABI Zuhud adalah sikap memalingkan wajah dari kenikmatan dunia dan senantiasa melakukan aktivitas duniawi dengan beriontasi pada akhirat. Telah masyur sebuah kisah tentang seorang syaikh yang hidup
“Dunia adalah tempat untuk mencari ilmu dan hikmah bagi orang-orang yang ingin meraihnya, tempat beribadah bagi sahabat-sahabat Allah dan bagi para malaikat.” IMAM ‘ALI IBN ABI THALIB Apa yang terlintas
Praktik asketisme dalam Islam pada abad ke-1 H sampai abad ke-2 H telah berkembang lebih jauh pada abad ke-3 H awal sampai abad ke-4 H. Fase kedua dari perkembangan asketisme
Asketisme adalah paham yang memperaktikkan kesederhanaan, kejujuran, dan kerelaan berkorban. Dalam Islam, asketisme ini dipraktikkan oleh kaum sufi. Pada masa awal paham sufisme (tasawuf) berkembang merentang mulai akhir abad ke-1
“Ya Allah, jika aku menyembah-Mu karena berharap surgamu, maka jauhkanlah surga itu dariku. Jika aku menyembah-Mu karena takut neraka-Mu, masukkan aku ke dalamnya. Tapi, jangan halangi aku dari melihat wajah-Mu.”RABI’AH
Sesungguhnya ini adalah peringatan, maka ada jalan kepada Rabb bagi siapa yang mau.” (QS. Al-Muzzammil [73]: 19). Tasawuf, bagi pendukungnya, tak lain dan tak bukan adalah jalan yang dipraktikkan oleh
“Kapan cahaya Yang Maha Kuasa berada dalam hati? Jika kau mencari cahaya-Nya, akan kau temukan di sana. Tapi, bukan berarti bahwa cahaya-Nya menang benar-benar di hati. Jika kau menemukan di
“Nafsu adalah seperti bayi yang disapih. Ia akan meronta-ronta jika tidak diberi apa yang diminta.” Memahami aspek esetorik Islam tentu membutuhkan ilmu alat. Ilmu itu dikenal dengan nama Tasawuf. Tasawuf
“Dia berada di mana saja dan dalam setiap gerakan, tapi bukan ini dan bukan pula itu; Dia mengejawantah dalam setiap ruang. Namun sebenarnya Dia tanpa-ruang.” Perbedaan adalah suatu keniscayaan. Kadangkala
“Agama akan jadi seperti benteng, tempat berlindung dan menyerang kelompok lain, jika dia dijadikan ideologi. Apalagi jika ditambah amarah dan kebencian. Bisa jadi dia kuat, tapi kaku dan sempit pengaruhnya.