Makan dan minumlah rezeki (yang diberikan) Allah,dan janganlah kamu berkeliaran di muka bumi dengan membuat kerusakan.” QS. [2]: 60). Teologi Islam adalah nilai-nilai ketuhanan yang menjadi dasar kegiatan ekonomi muslim.
“Hanya Allah yang memiliki; Hanya Allah yang mengeluarkan hukum; Hanya Allah yang memerintah” “Yang ada di langit dan di bumi adalah milik Allah.” (QS. Al-Baqarah [2]: 284). Merupakan konsep dasar
Kemajuan peradaban manusia dalam bidang ekonomi telah melahirkan berbagai model transaksi, investasi, dan kerja. Sistem barter di masa lalu, mulai ditinggalkan dengan diciptakannya alat tukar—uang. Dalam bidang pertanian, kerja sama
Bagi hasil adalah salah satu bentuk tertua dalam hal pengusahaan tanah yang terdapat di berbagai negara dan waktu. Sudah sejak zaman Babilonia terdapat bagi hasil, terlihat dalam Kitab Hukum Hammurabi (±2300
Ekonomi Islam sebuah keharusan Sistem didefinisikan sebagai suatu organisasi yang di dalamnya berbagai unsur saling berhubungan satu sama lain. Unsur-unsur tersebut saling mempengaruhi, dan saling bekerja sama untuk mencapai tujuan
Sistem ekonomi sifat dasarnya adalah jaringan kerja sama antara rumah tangga, dunia bisnis dan pemerintah. Organisasi-organisasi dan kerangka kerja untuk produksi, distribusi dan komsumsi barang dan jasa yang dihasilkan dalam
Ekonomi Islam salah satu hal yang menarik dekade terakhir ini. Kemunculan Ekonomi Islam sebagai wacana baru dalam ekonomi juga membawa misi dekonstruktif atas kegagalan sistem ekonomi dunia yang dominan selama
Kebijakan membutuhkan proses yang panjang sebelum ditetapkan sebagai ketetapan. Hal ini disebabkan adanya faktor-faktor lain yang menjadi penopang sebuah kebijakan dapat dijalankan dan berdaya guna di dalam masyarakat. Selain
Oleh Ramli Semmawi Hisbah dalam Islam Islam adalah agama sempurna, akan tetapi manusia dan kehidupannya berubah mengikuti zamannya. Kebutuhan akan kepastian adalah sebuah keniscayaan. Salah satu tantangan terbesar para fukaha
Oleh Ramli Semmawi Jika zakat merupakan kewajiban yang diperintahkan, maka wakaf merupakan kerelaan. Walaupun wakaf tidak disebutkan dasar hukumnya dalam Al-Qur’an sebagaimana zakat tetapi menjadi sistem ekonomi yang punya peran